Nowy Testament zawiera cztery ewangelie przedstawiające życie Jezusa Chrystusa i wydarzenia z tym związane. Czy nie byłoby prościej przedstawić wszystkich faktów i słów wypowiedzianych przez Pana w postaci jednego dokumentu, Jednego kompletnego opisu? Bóg zdecydował, że przedstawi osobę swojego Syna za pośrednictwem czterech natchnionych dokumentów napisanych przez czterech różnych ludzi, z których tylko dwaj – Mateusz i Jan – byli naocznymi świadkami opisywanych przez siebie wydarzeń. Charakter Pana Jezusa Chrystusa został przekazany z czterech różnych punktów widzenia, z położeniem szczególnego nacisku na inne aspekty Bożej natury objawionej w osobie Zbawiciela.
Ewangelista Mateusz przedstawia Pana Jezusa jako Mesjasza, Lwa z pokolenia Judy, Syna Dawida, prawowitego Króla nad Izraelem. W tym celu rozpoczyna swoją ewangelię od rodowodu Jezusa jako syna Abrahama i syna Dawida z królewskiej linii Salomona. Pan Jezus uznany za syna przez Józefa, męża Marii, dziedziczy prawo do tronu, jako formalny spadkobierca linii rodowej Dawida. Mateusz adresuje ewangelię głównie do Żydów, używając zwrotów i pojęć znanych w judaizmie rabinicznym oraz wzmianek odnoszących się do historii Izraela i prawa Mojżeszowego. Duży nacisk w ewangelii Mateusz został położony na to co Jezus mówił. Jego słowa zostały zebrane w wielkie przemowy. Mateusz był jednym z 12 apostołów powołanych bezpośrednio przez Pana Jezusa.
Ewangelista Marek przedstawia Pana Jezusa jako Doskonałego Sługę. Jako sługa Pan Jezus nie ma żadnego rodowodu. Dla Marka istotne jest to co Jezus czynił każdego dnia. Marek w dynamicznym, chronologicznym opisie pokazuje kolejne etapy działania Pana w Jego służbie. Głównymi odbiorcami ewangelii Marka byli Rzymianie. Marek (Jan-Marek) był współpracownikiem Barnaby, Pawła, a później Piotra.
Ewangelista Łukasz przedstawia Pana Jezusa jako Człowieka, Syna Człowieczego. Pokazuje pochodzenie Pana Jezusa w linii krwi od Adama do Marii. Tutaj Pan Jezus pokazany jest jako potomek Dawida przez Natana. Tym samym Pan Jezus był potomkiem Dawida z formalnej linii królewskiej (u Mateusza) i jednocześnie z linii krwi (u Łukasza). Prawdziwy Człowiek jest pokazany od narodzin, poprzez dzieciństwo do dorosłego życia w publicznej służbie. Cały czas Łukasz, jako lekarz, przedstawia co Jezus odczuwał w trakcie swojego życia. Głównymi odbiorcami ewangelii Łukasza byli Grecy. Łukasz był współpracownikiem Pawła, lekarzem.
Ewangelista Jan przedstawia Pana Jezusa jako Boga, Syna Bożego. Jako Bóg, Pan Jezus istnieje odwiecznie i tak jest przedstawiony na początku ewangelii Jana. Ta ewangelia została napisana ok 30 lat później od pozostałych i ma odmienny charakter. Jest adresowana głównie do chrześcijan, do członków żywego Kościoła. Koncentruje się na przedstawieniu kim Jezus jest. Jan wielokrotnie używa zwrotu „Ja jestem” przedstawiającego Jezusa w różnych aspektach Jego natury. Ewangelia Jana zawiera bardzo obszerny zapis przebiegu wspólnej wieczerzy Pana Jezusa i apostołów w dzień Paschy, tuż przed ukrzyżowaniem. Jako jedyna, nie zawiera opisu ustanowienia pamiątki śmierci Pana. Jan był jednym z dwunastu apostołów Pana Jezusa, prawdopodobnie najmłodszym. Napisał swoje nowotestamentowe dokumenty (ewangelia, trzy listy i objawienie) po dziewięćdziesiątym roku naszej ery, u schyłku swojego życia.
Dopiero zestawienie wszystkich ewangelii daje pełny obraz objawienia Bożego o Jego Synu. Pan Jezus Chrystus jest nieogarnięty dla ludzkiego rozumu, ale dzięki Bożym świadectwom zapisanym w czterech dokumentach Nowego Testamentu możemy z podziwem uczyć się o naszym Panu i poznawać Jego osobę.
Ewangelie nie powielają informacji, ale uzupełniają się wzajemnie. Każdy z ewangelistów podaje unikalne szczegóły dla danej sytuacji. Porównywanie fragmentów opisujących to samo wydarzenie opisane w różnych ewangeliach daje pełny obraz sytuacji i pozwala poznać przesłanie Słowa Bożego.
Dodatek:
Poczwórny sposób przedstawienia Pana Jezusa możemy zauważyć symbolicznie w czterech twarzach cherubów podtrzymujących tron Boga w księdze Ezechiela 1 oraz w żyjących stworzeniach w księdze Objawienia 4.
